Η ικεσία ενός υπηρέτη για τον εαυτό του είναι ένα από τα πράγματα που είναι αγαπητά στον Θεό (δόξα σ' Αυτόν), και σε αυτήν είναι ένα αίσθημα παρηγοριάς, σιγουριάς, ηρεμίας και εμπιστοσύνης στον Θεό ότι θα διαχειριστεί το θέμα από Αυτόν, και κάθε Το άτομο που ταξιδεύει θέλει να είναι πιο καθησυχασμένο και θέλει να αφαιρέσει το αίσθημα του φόβου από την καρδιά του, επομένως δεν υπάρχει καταφύγιο από αυτό εκτός από τον Θεό (Δόξα σ' Αυτόν).
Έτσι, ο ταξιδιώτης θυμάται τον Θεό καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού του, μέχρις ότου η καρδιά και το μυαλό του να γαληνέψουν, και μετά από αυτό εμπιστεύεται τον Κύριό του, και όπως είπε ο Θεός (ο Παντοδύναμος) στο βιβλίο του: «Αυτοί που πιστεύουν και των οποίων οι καρδιές είναι Και θα μιλήσουμε περισσότερο σε αυτό το άρθρο για την παράκληση του ταξιδιώτη για τον εαυτό του και την αρετή αυτής της ικεσίας.
Ποια είναι η σωστή προσευχή για ταξίδι;
Σύμφωνα με την εξουσία του Ιμπν Ομάρ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους) ότι ο Αγγελιαφόρος του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη) είπε τακμπίρ τρεις φορές και μετά είπε: «Δόξα σ' Αυτόν που μας το υπέταξε αυτό, και εμείς δεν το εκτιμούσαμε, και επιστρέφουμε στον Κύριό μας. Θα είσαι ικανοποιημένος, Θεέ, κάνε μας αυτό το ταξίδι εύκολο και κάνε την απόστασή του μεγάλη για εμάς. Θεέ μου, είσαι ο σύντροφος στο ταξίδι και ο χαλίφης στο η οικογένεια.
Είναι υποχρεωτικό για κάθε μουσουλμάνο ταξιδιώτη να λέει μια προσευχή όταν ταξιδεύει.
Η προσευχή του ταξιδιώτη για τον εαυτό του
- Η ικεσία του ταξιδιώτη για τον εαυτό του θεωρείται απαντημένη και επιθυμητή από τον Θεό (τον Παντοδύναμο), έτσι ο ταξιδιώτης παρακαλεί για τον εαυτό του με επιτυχία και ότι ο Θεός (ο Παντοδύναμος) τον προστατεύει από τα κακά του δρόμου και του ταξιδιού, και ότι ανακουφίζει τη στενοχώρια του και τον φροντίζει και τον τιμά.
- Αλλά ένας από τους λόγους για τα ταξίδια πρέπει να είναι ότι είναι για λατρεία, εργασία ή χρήσιμη γνώση και όχι για οποιαδήποτε πράξη που είναι επιβλαβής για τους άλλους.
- Σύμφωνα με την εξουσία του Αμπού Χουράιρα (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) από την εξουσία του Προφήτη (ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη), είπε: «Τρεις κλήσεις είναι απαντήσεις που δεν υπάρχει αμφιβολία, στις οποίες καλούνται .
- Το νόημα του χαντίθ είναι ότι αυτές οι τρεις ικεσίες είναι η ικεσία του καταπιεσμένου που δεν απορρίπτεται και η ικεσία του ταξιδιώτη και του πατέρα για το παιδί του αναμφίβολα απαντάται, οπότε ο ταξιδιώτης καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού του θα έχει την πρόσκλησή του απάντησε μέχρι να επιστρέψει, και ο σκοπός δεν είναι να επιστρέψει, δηλ. όταν επιστρέψει από τη διαμονή του από το ταξίδι του, όχι, γιατί αν μείνει στο Ο τόπος του ταξιδιού είναι ο ίδιος με τους υπόλοιπους ανθρώπους.
Η προτιμώμενη ικεσία του ταξιδιώτη για τον εαυτό του
Σύμφωνα με την εξουσία του Αμπού Χουρέιρα, είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του) είπε: Και δεν προσεύχεται σε αυτόν, επομένως πρέπει όλοι να προσευχόμαστε στον Θεό περισσότερο.
Προσευχή για ταξίδι και διατήρηση για τον εαυτό μου
Αφού ο ταξιδιώτης πει την ταξιδιωτική προσευχή, πρέπει να πει μια προσευχή με την οποία προστατεύεται από κάθε κακό με αυτόν τον τρόπο, και η προσευχή είναι:
- «Κύριε, προστάτεψε εμένα και κάθε ταξιδιώτη και επέστρεψέ μας στην οικογένεια και τους αγαπημένους μας με ασφάλεια.
- «Ω Θεέ, είσαι ο σύντροφος στο ταξίδι. Ω Θεέ, είσαι ο αγαπημένος στο ταξίδι.
- Ω Θεέ, προστάτεψέ με στα ταξίδια και στα ταξίδια μου, Ω Θεέ, προστάτεψε κάθε ταξιδιώτη μέχρι να φτάσει στον προορισμό του και διευκόλυνε το δρόμο του, σε εμπιστεύομαι στον Θεό που οι καταθέσεις του δεν χάνονται.
Μετά από αυτές τις ικεσίες, η καρδιά του θα είναι γαλήνια, αν θέλει ο Θεός.
