Μια σχολική εκπομπή για το ψέμα σε πλήρεις παραγράφους

Το ψέμα είναι μια κατακριτέα ηθική και δεν είναι από τα ήθη των πιστών. Είναι μια ηθική που εξοργίζει τον Θεό, τον Αγγελιοφόρο Του και τους πιστούς. Αντίθετα, είναι ένα από τα ήθη των υποκριτών με τους οποίους ο Θεός είναι θυμωμένος και προειδοποιεί αυτόν που επιμένει αν επιμείνει μαζί του, ότι θα του σφραγιστεί με κακό τέλος, και η μοίρα του θα είναι η μοίρα αυτών με τους οποίους θύμωσε.

Εισαγωγή σε ένα σχολικό ραδιόφωνο για το ψέμα

Το ψέμα είναι η πιο επικίνδυνη και άσχημη μάστιγα της γλώσσας και η πιο επικίνδυνη για τον ιδιοκτήτη του και για την κοινωνία συνολικά. Διότι το ψέμα οδηγεί στην ανηθικότητα και η ανηθικότητα οδηγεί στην κόλαση.» Αφηγείται ο Αλ Μπουχάρι.

Το ψέμα εκφράζει μόνο την αδύναμη προσωπικότητα του ιδιοκτήτη του και την αδυναμία του να αντιμετωπίσει, γι' αυτό καταφεύγει στο ψέμα για να υποστηρίξει τη θέση του, όπως η στρουθοκάμηλος που κρύβει το κεφάλι της για να αντιμετωπίσει τα προβλήματά της, και αν κάποιος είχε ισχυρή προσωπικότητα, θα μπορούσε να αντιμετωπίζει κάθε κατάσταση με ειλικρίνεια και σαφήνεια.

Σχολικό ραδιόφωνο για ψέματα και ειλικρίνεια

Λόγοι για να λέμε ψέματα στο σχολικό ραδιόφωνο:

• Φόβος κριτικής: Ένας από τους λόγους για να λέει ψέματα είναι ότι ένα άτομο φοβάται την εικόνα του μπροστά στους ανθρώπους και φοβάται ότι θα τον επικρίνουν, επομένως αντιμετωπίζει το πρόβλημα με ένα μεγαλύτερο πρόβλημα, το οποίο είναι ότι ψευδώς ισχυρίζεται ότι έκανε κάτι καλό. ότι δεν έκανε, ή ότι κάνει κάτι λάθος και ισχυρίζεται ότι δεν το κάνει για να καυχιέται ή για να επιτύχει εγκόσμιο κέρδος ή αυταπάτη μιας θέσης διαφορετικής από την κατάστασή Του και συμπεριφορές άλλες από τις συμπεριφορές του.
• Υπάρχει το απολογητικό ψέμα, που λέει ψέματα από φόβο τιμωρίας ή νουθεσίας, όπως ο γιος που λέει ψέματα στον πατέρα του και ένας μαθητής που λέει ψέματα στον δάσκαλό του, έτσι φοβάται την τιμωρία ή την ευθύνη, άρα λέει ψέματα σε αυτούς προς ικανοποίησή τους, όχι γνωρίζοντας ότι το ψέμα έχει ένα κοντό πόδι, και ότι πρέπει να έρθει μια μέρα που τα γεγονότα θα ξεκαθαρίσουν, και εκείνη την ώρα θα πέσει από όλους κοίταξαν
• Υπάρχει ένα ψέμα στο οποίο ο ψεύτης επηρεάζει την πραγματοποίηση ενός άμεσου ενδιαφέροντος και δεν κοιτάζει το αποτέλεσμα, όπως ο μνηστήρας που λέει ψέματα στην οικογένεια της αρραβωνιαστικιάς του.
• Υπάρχει ένας πιο επικίνδυνος τύπος, ο οποίος είναι ότι το ψέμα μπορεί να εξαπλωθεί σε μια κοινωνία ή σε ένα τμήμα της κοινωνίας που αντιπροσωπεύει το περιβάλλον για ένα άτομο, επομένως δεν βρίσκει σε αυτό μια κατακριτέα πράξη για αυτό που κάνει. Επομένως, διαπιστώνει ότι η ειλικρίνεια είναι λίγη και ότι το ψέμα είναι ευρέως διαδεδομένο, άρα υποτιμά την έκταση του εγκλήματος και η γλώσσα του συνηθίζει να λέει ψέματα για να μην το αισθάνεται και να το θεωρεί πρωτότυπο.
• Υπάρχει ψέμα λόγω της έλλειψης ή της κακής ανατροφής των γονιών του γιου τους. Ο νεαρός άνδρας μπορεί να μεγαλώσει σε ένα σπίτι όπου οι γονείς βρίσκονται χωρίς να δίνουν σημασία σε πράγματα που θεωρούν μικρή σημασία, αλλά αυτές οι συμπεριφορές έχουν τις ρίζες τους στη συνείδηση ​​του ο γιος και θεωρεί ότι το ψέμα είναι επιτρεπτό και είναι η καταγωγή.

Τελικά, ο πιο σημαντικός λόγος για να πει ψέματα είναι η έλλειψη του να παρατηρεί τον Θεό και να μην Τον φοβάται.Όποιος λοιπόν παρακολουθεί τον Θεό και είναι σίγουρος ότι ο Θεός (ο Παντοδύναμος) τον βλέπει, δύσκολα θα υποτιμήσει το ψέμα. Όταν ο Αγγελιαφόρος του Θεού ρωτήθηκε για την καλοσύνη, είπε: «Η καλοσύνη είναι να λατρεύεις τον Θεό σαν να Τον βλέπεις, και αν δεν τον βλέπεις, αν δεν Τον βλέπεις, σε βλέπει» Αλ-Μπουχάρι, και σε μια αφήγηση στο Μουσουλμάνο: «Αν φοβάσαι τον Θεό, είναι σαν να Τον βλέπεις, γιατί αν δεν Τον δεις, σε βλέπει».

Μια παράγραφος του Ιερού Κορανίου για το ψέμα για το σχολικό ραδιόφωνο

Λόγω του ακραίου κινδύνου του θέματος του ψέματος στο άτομο και την κοινωνία, το Ιερό Κοράνι έδωσε σημασία σε αυτό και εστίασε σε αυτό.Επομένως, η λέξη ψέμα και τα παράγωγά της αναφέρθηκαν στο Ιερό Κοράνι πάνω από διακόσια και πενήντα φορές.

- Ο Θεός συνέδεσε το ψέμα και την υποκρισία επειδή είναι δύο αχώριστοι σύντροφοι, έτσι στη Σούρα Αλ-Μπακάρα περιέγραψε τις καρδιές των υποκριτών ως πάσχουσες από ασθένεια και ο Θεός αύξησε την ασθένειά τους πάνω από την ασθένειά τους, και ο λόγος ήταν Η επιμονή στο ψέμα, έτσι ο Θεός (Δόξα σ' Αυτόν) είπε: «Στις καρδιές τους υπάρχει ασθένεια, έτσι ο Θεός αύξησε την αρρώστια τους.» Και γι' αυτούς είναι μια οδυνηρή τιμωρία επειδή συνήθιζαν να λένε ψέματα.» Al-Baqara/10, και Ο Θεός δίνει μαρτυρία στους υποκριτές ότι είναι ψεύτες, και υπάρχει μαρτυρία μετά τη μαρτυρία του Θεού! Αυτός (Δόξα σ' Αυτόν) είπε: «Όταν οι υποκριτές έρχονται σε σένα, λένε, «Μαρτυρούμε ότι είσαι ο Απεσταλμένος του Θεού.» Και ο Θεός ξέρει ότι είσαι ο Απεσταλμένος Του.

- Και ο Θεός προειδοποίησε τους ψεύτες για το αναπόφευκτο πεπρωμένο την Ημέρα της Ανάστασης, καθώς τους αποκαλεί τα πρόσωπά τους με μαυρίλα, έτσι ώστε οι άνθρωποι του Αλ-Μασίρ να γνωρίζουν όλο το έγκλημά τους, και λέει (Δόξα σ' Αυτόν):

- Ο Κύριός μας (Δόξα σ' Αυτόν) μας είπε ότι έχει επίγνωση κάθε λέξης που βγαίνει από το στόμα μας, και υπάρχουν δύο άγγελοι που καταγράφουν οτιδήποτε εκδίδεται από εμάς.

- Ο Θεός απέκρυψε την καθοδήγηση από τον ψεύτη, γι 'αυτό (Δόξα σ' Αυτόν) είπε: "Πράγματι, ο Θεός δεν καθοδηγεί κάποιον που είναι υπερβολικός και ψεύτης." Σούρα Ghafir / 28.

Μια παράγραφος για μια τιμητική ομιλία για το ψέμα στο ραδιόφωνο του σχολείου

Ο Αγγελιαφόρος (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη) επικεντρώθηκε στο να υπενθυμίζει πάντα στους συντρόφους του τον κίνδυνο να λένε ψέματα και να τον προειδοποιεί για την απαξίωση του, ώστε να μην πέσουν σε αυτό οι μουσουλμάνοι. Δεν υπήρχε πιο μισητός χαρακτήρας από αυτόν σε σχέση με αυτόν , έτσι η Μητέρα των Πιστών, Αΐσα (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της), λέει: «Δεν υπήρχε πιο μισητός χαρακτήρας για τον Αγγελιοφόρο του Θεού (οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του) από το να λέει ψέματα, και ένας άντρας συνήθιζε να πείτε στον Προφήτη (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη) ένα ψέμα, και αυτός παραμένει στον εαυτό του μέχρι να μάθει ότι έχει προκαλέσει μετάνοια από αυτό.» Sahih Sunan al-Tirmidhi.

Τους εξήγησε ότι το ψέμα είναι αδιαχώριστο από την υποκρισία, στην πραγματικότητα μπορεί να ειπωθεί ότι το ψέμα ισούται με το ένα τρίτο ή το ένα τέταρτο της υποκρισίας, έτσι ο Προφήτης μας διδάσκει ότι το ψέμα είναι μέρος των τεσσάρων στύλοι της υποκρισίας κατά την εξουσία του Αμπντουλάχ μπιν Αμρ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο) ο οποίος είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) είπε: Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη): (Τέσσερις από αυτούς που ήταν μέσα του ήταν ένας καθαρός υποκριτής, και όποιος είχε ένα χαρακτηριστικό τους είχε ένα χαρακτηριστικό της υποκρισίας μέχρι να το αφήσει: αν μιλούσε έλεγε ψέματα, αν έκανε διαθήκη πρόδωσε, αν έδωσε υπόσχεση την αθέτησε και αν έλεγε μάλωνε ξεφτίλισε) Αφηγείται ο Αλ Μπουχάρι και ο Μουσουλμάν και η διατύπωση είναι δική του.

Και είπε, προειδοποιώντας γι' αυτό -σε μια άλλη αφήγηση- την πιο αυστηρή προειδοποίηση ότι είναι το ένα τρίτο της υποκρισίας.Στην αρχή του Αμπού Χουρέιρα (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του), είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες του Θεού ας είναι πάνω του) είπε: «Ανάμεσα στα σημάδια ενός υποκριτή είναι τρία: αν μιλάει λέει ψέματα, αν δώσει μια υπόσχεση την παραβαίνει, και αν του εμπιστεύονται προδίδει ακόμα κι αν νηστεύει και προσεύχεται και ισχυρίζεται ότι είναι μουσουλμάνος.» Αφηγείται ο Μουσουλμάνος.

Σημειώνουμε στα δύο χαντίθ ότι ξεκίνησε με ένα ψέμα, ειδικά μεταξύ όλων των κακών γνωρισμάτων, γιατί το ψέμα είναι η ρίζα όλων των δεινών που πλήττουν τη θρησκεία ενός ατόμου και επειδή ένας έντιμος άνθρωπος, αν τηρήσει την αλήθεια, δεν θα να παρασυρθείτε στην προδοσία της διαθήκης, στην προδοσία της υπόσχεσης ή στην προδοσία της εμπιστοσύνης.

Από το έντονο μίσος του για το ψέμα και για αυτούς που λένε ψέματα, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Θεού) ρωτήθηκε: «Ο πιστός είναι δειλός; Είπε: Ναι, ειπώθηκε: Είναι τσιγκούνης; Είπε: Ναι, ειπώθηκε: Είναι ψεύτης; Είπε: Όχι.» Το διηγήθηκε ο Μαλίκ από τον Safwan bin Sulaym.

Οι περιστάσεις και η ανθρώπινη αδυναμία μπορεί να αναγκάσουν τον πιστό να είναι δειλός που φοβάται για τον εαυτό του και τα παιδιά του ή τα υπάρχοντά του, και αυτή η αδυναμία γίνεται κατανοητή και συμβαίνει συχνά σε μερικούς πιστούς εάν έρθουν αντιμέτωποι με μια δύναμη ισχυρότερη από αυτούς, και είναι πιθανό ότι ο πιστός λόγω της αδυναμίας του και ως αποτέλεσμα της ανησυχίας του για τα χρήματα είναι να είναι τσιγκούνης, και με αυτή τη τσιγκουνιά και είναι ηθικός, είναι κατακριτέο, αλλά είναι επίσης κατανοητό. αλλά οι περιστάσεις δεν μπορούν να κάνουν έναν πιστό ψεύτη.Το ψέμα δεν μπορεί να φτάσει σε έναν μουσουλμάνο και δεν είναι ποτέ δημιούργημά του.Το ψέμα του ανοίγει όλα τα κακά και τις αμαρτίες.

Επίσης, η δειλία και η τσιγκουνιά είναι δύο χαρακτηριστικά που μπορεί να υπάρχουν στις ανθρώπινες φύσεις, άρα ο άνθρωπος δεν έχει τη δύναμη να τα αλλάξει, και ως εκ τούτου όταν ρωτήθηκε ο Αγγελιαφόρος για αυτά, είπε ότι ένας πιστός μπορεί να χαρακτηριστεί από αυτά, αλλά ψέματα είναι επίκτητο χαρακτηριστικό, γι' αυτό ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) το απαγόρευσε.

Ο Προφήτης (η προσευχή του Θεού και η ειρήνη του σε αυτόν) μας προειδοποίησε ότι το ψέμα δεν έρχεται μόνο του, αλλά μάλλον οδηγεί σε ό,τι είναι πιο επικίνδυνο από αυτό. : «Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες του Θεού είναι πάνω του) είπε: (Πρέπει να είσαι ειλικρινής. Γιατί η αλήθεια οδηγεί στη δικαιοσύνη, και η δικαιοσύνη οδηγεί στον ουρανό, και ένας άνθρωπος συνεχίζει να λέει την αλήθεια και αγωνίζεται να πει την αλήθεια μέχρι να καταγραφεί από τον Θεό ως αληθινός, και να προσέχετε το ψέμα, γιατί το ψέμα οδηγεί στην ανηθικότητα και η ανηθικότητα οδηγεί στην κόλαση, και ο άνθρωπος συνεχίζει να λέει ψέματα και προσπαθεί να λέει ψέματα μέχρι να γραφτεί με τον Θεό ως ψεύτης Συμφωνώ.

Το ψέμα οδηγεί σε δύο σοβαρούς κινδύνους, ότι αυτός που το λέει και το ερευνά είναι γραμμένο με τον Θεό ως ψεύτης και οδηγεί στην ανηθικότητα, έτσι ώστε το ψέμα να τον πετάξει στη φωτιά.

Ο Προφήτης (ο Θεός να τον ευλογεί και να του δίνει ειρήνη) εξήγησε στους πιστούς ότι δεν υπάρχει λευκό ή μαύρο ψέμα.

Είναι το ψέμα που ασκούμε οι περισσότεροι χωρίς να το καταλάβουμε, όπως όταν είναι καλεσμένος και του προσφέρει φαγητό ή ποτό και το επιθυμεί, τότε ντρέπεται από τον οικοδεσπότη, και λέει: «Δεν το θέλω. «Αυτό θεωρείται ψέμα.

Με την αυθεντία της Asma bint Yazid (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της), είπε: «Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, αν κάποιος από εμάς πει για κάτι που επιθυμεί: Δεν το επιθυμώ, θεωρείται ψέμα; Ο Προφήτης (ο Θεός να τον ευλογεί και να τον χαρίζει ειρήνη) είπε: (Το ψέμα γράφεται ως ψέμα μέχρι το ψέμα γράφεται ως ψέμα.) Συμπεριλήφθηκε από τον Imam Ahmed και τον Ibn Abi Al-Dunya με μια αλυσίδα αφηγητών στην οποία υπάρχει ένα άρθρο.

Είναι επίσης ψέμα να υπερβάλλει κάποιος για να είναι υπερβολικός, και λέει στον αδερφό του, εκατό φορές σε έχω πάρει τηλέφωνο, ή εκατό φορές έχω χτυπήσει την πόρτα, και αυτό θεωρείται και ψέμα.

Είναι ψέμα ότι κάποιος μιλάει χωρίς να ερευνά τι είναι σωστό και χωρίς σταθερότητα λέγοντας: «Άκουσα τέτοια και τέτοια». επάνω του) είπε: (Αρκεί για έναν άνθρωπο να λέει ψέματα ότι διηγείται όλα όσα ακούει.) Διηγείται από τον Μουσουλμάν, και ο Αμπού Μασούντ είπε στον Αμπντουλάχ στον Αμπού Μασούντ: «Δεν άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Θεού (να τον ευλογεί ο Θεός). και να του δώσεις ειρήνη) πείτε για όσα ισχυρίστηκαν; Είπε: Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Θεού (οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του Θεού να είναι πάνω του) να λέει: «Πόσο κακό είναι το βουνό ενός ανθρώπου που ισχυρίζονται». Al-Silsilah Al-Sahihah.

Τέλος, ένα από τα πιο σοβαρά αμαρτήματα του ψέματος είναι όταν ένας άντρας λέει ψέματα για να κάνει τους ανθρώπους να γελάσουν, όπως κάποιος που λέει αυτό που ονομάζεται αστείο για να κάνει τους ανθρώπους να γελάσουν, ειδικά εάν περιέχει προσβολή σε ένα συγκεκριμένο άτομο, μια συγκεκριμένη φυλή ή άνθρωποι μιας συγκεκριμένης χώρας, έτσι γίνεται η πιο βαριά αμαρτία.(Η ειρήνη και η ευλογία του Θεού είναι σε αυτόν) λέει: (Αλίμονο σε αυτόν που διηγείται το χαντίθ ώστε οι άνθρωποι να γελούν μαζί του, μετά λέει ψέματα, αλίμονο σε αυτόν , αλίμονο σε αυτόν)» Ο Al-Tirmidhi είπε: Αυτό είναι ένα καλό χαντίθ.

Ποια είναι η απόφαση για το ψέμα στο σχολικό ραδιόφωνο;

Μια από τις μεγάλες σοφίες, ω μαθητές, που ειπώθηκε με ψέματα στο ραδιόφωνο του σχολείου

• Ο Omar Ibn Al-Khattab (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Γιατί η αλήθεια να με καταθλίβει - και σπάνια να το κάνω - είναι πιο αγαπητό για μένα από το ψέμα με εξυψώνει - και σπάνια το κάνει -». Εμμένει στην αλήθεια, όποια κι αν είναι τα αποτελέσματά της, και απέχει από το ψέμα, ανεξάρτητα από τον πειρασμό του. Γι' αυτό (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε επίσης: (Δεν έχω πει ψέματα από τότε που έσφιξα το κάτω ρούχο μου - δηλαδή: μετέδωσα), γιατί συνήθιζαν να περιφρονούν τον εαυτό τους από τα επαίσχυντα ψέματα.
• Ο Αλί μπιν Αμπι Ταλίμπ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: (Ο αληθινός μπορεί να μεταφέρει την ειλικρίνειά του ό,τι ο ψεύτης δεν μεταδίδει με την απάτη του), καθώς ο Θεός μπορεί να ανοίξει τις πόρτες ανακούφισης για τους αληθινούς και μπορεί να πετύχει το καλό γι' αυτόν που θα του απαλλάξει από το ψέμα δεκάδες φορές.
• (Αυτός που θεωρεί ότι είναι αδύνατο να θηλάσει ένα ψέμα είναι δύσκολο να απογαλακτιστεί).
  Πράγματι, ο ψεύτης που συνηθίζει να λέει ψέματα και να το διαιωνίζει, και γίνεται δύσκολο να τον απογαλακτιστεί από αυτό, σπάνια τον ξεφορτώνεται.
• «Αν το ψέμα σώζει, τότε η ειλικρίνεια σώζει».
  Όποιος νομίζει ότι λέει ψέματα για να επιβιώσει, τότε κάνει λάθος, γιατί το ψέμα είναι βαθιά άβυσσος, και αρκεί να μαζέψει δύο αμαρτίες πάνω του. Η αμαρτία του θέματος που ήθελε να κρύψει και η αμαρτία του ψέματος, και η σωτηρία, όλη η σωτηρία είναι στο να λες την αλήθεια όσο οδυνηρό κι αν είναι, και ότι θα σεβαστείς τον εαυτό σου αν πληγωθείς ενώ λες την αλήθεια ότι είσαι σώθηκε λέγοντας ένα ψέμα γιατί αν σωθείς από τους ανθρώπους με το ψέμα, πώς θα επιβιώσεις ενώπιον του Θεού;!
• Υπάρχει μια στιγμή στη ζωή που μισούμε περισσότερο το ψέμα! Είναι η στιγμή που κάποιος μας λέει ψέματα».
  Ναι, δεν αντιλαμβανόμαστε τον αντίκτυπο των ψεμάτων μας και δεν νιώθουμε την αίσθηση αυτών που τους είπαν ψέματα παρά μόνο όταν ένα άλλο άτομο μας λέει ψέματα και μας παραπλανά με την ειλικρίνειά του στα λόγια του, στη διαθήκη του ή στη διαθήκη του. υπόσχεση.ενώ μας πίστεψαν.
• «Κανείς δεν έχει αρκετά δυνατή μνήμη για να τον κάνει επιτυχημένο ψεύτη».
  Πράγματι, όταν ο ψεύτης λέει την ψεύτικη ιστορία που επινόησε, ξεχνά μερικές από τις λεπτομέρειες της με το πέρασμα του χρόνου, και καθώς μεγαλώνει, ξεχνάει το μεγαλύτερο μέρος της επειδή δεν ξεκίνησε από μια πραγματικότητα, ενώ ο αληθινός αν του ζητούσα να επαναλάβει την κατάσταση που συνέβη εκατό φορές, θα την επαναλάμβανε όπως την αφηγήθηκε την πρώτη φορά.
  Γι' αυτό, οι Άραβες είπαν: «Αν είσαι ψεύτης, τότε γίνε άντρας». Δηλαδή, όσο κι αν προσπαθήσεις να θυμηθείς, θα πέσεις και η υπόθεση σου θα αποκαλυφθεί και το ψέμα σου θα εμφανιστεί σε όλους τους ανθρώπους, και Αυτή είναι μια απειλή για τους ψεύτες ότι ο Θεός θα αποκαλύψει τις υποθέσεις τους αργά ή γρήγορα.
• «Η μέγιστη τιμωρία για έναν ψεύτη είναι ότι δεν πιστεύει κανέναν».
  Ο ψεύτης τιμωρείται με μια περίεργη τιμωρία που δεν τη νιώθει στην αρχή της μέχρι να την κυριαρχήσει, έτσι ταράζει τη νύχτα του και εξαντλεί τη μέρα του, δηλαδή όταν λέει ψέματα και ερευνά το ψέμα, και μετά ανακατεύεται με ψεύτες και τους παίρνει ως σύντροφοι, πιστεύει ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ψεύτες σαν αυτόν, και στερείται τη διαβεβαίωση της ειλικρίνειας, και αν παντρευτεί, δεν θα πιστέψει ότι θα συμπεριφέρεται πάντα στη γυναίκα του με την αρχή της καχυποψίας σε όλα τα λόγια και τις πράξεις της, και αν γεννήσει, πάντα θα αμφιβάλλει για τα λόγια και τις πράξεις των παιδιών του, και αν συμμετέχει στο εμπόριο, ή πουλάει ή αγοράζει, η υποψία του ψέματος θα τον πολιορκήσει, και αυτή είναι μια από τις πιο αυστηρές τιμωρίες.
• Οι σοφοί είπαν: (Ο ψεύτης είναι κλέφτης, γιατί ο κλέφτης κλέβει τα χρήματά σου, και ο ψεύτης κλέβει το μυαλό σου), ναι, είναι κλέφτης γιατί σου κλέβει το μυαλό και προσπαθεί να σε κάνει να πιστέψεις ότι το ψέμα είναι αλήθεια και αυτή η αλήθεια είναι ψευδής.Αποδίδει κάθε κακό σε άλλον.
• Είπαν επίσης: (Η σιωπή είναι καλύτερη από το ψέμα, και το να λες την αλήθεια είναι η αρχή της ευτυχίας), οπότε η σιωπή, ακόμα κι αν είναι δοκιμασία, μόνο που αν το ψέμα είναι καλυμμένο από σένα, τότε είναι δώρο, όχι δοκιμασία Η δικαιοσύνη οδηγεί στον Παράδεισο, όπως είπε ο Αγγελιαφόρος (ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη), και ο Παράδεισος είναι πλήρης ευτυχία.

Ένα ποίημα για το ψέμα για το σχολικό ραδιόφωνο

Οι ποιητές νοιάζονταν στην ποίησή τους να μιλούν για καταγγελία ψέματος και εξύμνηση της ειλικρίνειας, γι' αυτό έλεγαν:

• Το ψέμα σε σκοτώνει κι ας μη φοβάσαι * Κι έτσι κι αλλιώς η αλήθεια θα σε σώσει
  Μίλα ό,τι θέλεις και θα βρεις το λάθος του * Δεν έχεις αφαιρέσει βάρος.

Το ψέμα καταστρέφει, δηλαδή σκοτώνει έναν άνθρωπο ή τον οδηγεί στην άβυσσο της καταστροφής και η ειλικρίνεια σώζει σε όλες τις περιστάσεις.

• Εσύ είπες ψέματα, και όποιος λέει ψέματα, η ανταμοιβή του * αν πει την αλήθεια είναι ότι δεν είναι αληθινοί.
  Εάν ένας ψεύτης είναι γνωστός ως ψεύτης, θα εξακολουθεί να είναι ψεύτης μεταξύ των ανθρώπων, ακόμα κι αν είναι ειλικρινής.
  Και από τη μάστιγα του ψεύτη είναι να ξεχνάει το ψέμα του * και νομολογικά το συναντά αν είναι επιδέξιος

Η ποινή για έναν ψεύτη σε αυτόν τον κόσμο είναι ότι κανείς δεν τον πιστεύει σε κανένα από τα λόγια του, ακόμα κι αν ήταν ειλικρινής, επειδή τιμωρήθηκε με αυτό που του αξίζει.

• Ένας άλλος ποιητής μας συμβούλεψε να συνηθίσουμε τη γλώσσα να λέμε την αλήθεια, κι έτσι είπε:

Συνηθίστε τη γλώσσα σας να λέτε καλά πράγματα που θα κερδίσετε *** Η γλώσσα δεν θα το συνηθίσει

Σας ανατίθεται να πληρώσετε όσα έχετε θεσπίσει ***, γι' αυτό επιλέξτε μόνοι σας και δείτε πώς θα τα πάτε

Ό,τι δούλεψες σκληρά για να δεσμευτείς θα γίνει συνήθεια και χαρακτήρας για σένα Ναι, μπορεί να βρεις δυσκολίες, αλλά μην απελπίζεσαι, γιατί το όνειρο είναι όνειρο και η υπομονή είναι υπομονή.

• Ένας ποιητής κατήγγειλε το ψέμα και είπε ότι αφαιρεί τον ιπποτισμό του ανθρώπου, οπότε είπε:

Και τίποτα, αν το καλοσκεφτείς, δεν πάει στον ιπποτισμό και την ομορφιά.

από το ψέμα στο οποίο δεν υπάρχει καλό και μακρύτερα σε λαμπρότητα από τους ανθρώπους

Πράγματι, το ψέμα αφαιρεί τον ιπποτισμό, αν η έκθεσή του είναι αναπόφευκτη έστω και μετά από λίγο, αν μπορείς να εξαπατάς κάποιους για κάποιο διάστημα, αλλά δεν θα μπορείς να εξαπατάς όλους τους ανθρώπους συνέχεια.

• Είπε ένας ποιητής, εξηγώντας μια πραγματικότητα, που είναι ότι η ειλικρίνεια ανεβάζει το κύρος του ιδιοκτήτη της, ενώ το ψέμα τον ατιμάζει και τον κατεβάζει την ιδιότητά του, οπότε είπε:

Πόσοι από έναν ευγενή λογιστή θα είχαν την τιμή να ξαπλώσουν στη μέση της γειτονιάς όταν επίτηδες

Και ένας άλλος ήταν κάθαρμα, γι' αυτό τιμήστε τον

Αυτός λοιπόν έγινε τιμητικός πάνω από τον ιδιοκτήτη του * και αυτός έγινε ταπεινός κάτω από αυτόν πάντα.

Η αλήθεια λοιπόν εξυψώνει τον σύντροφό της, έστω κι αν πριν από αυτό ο άντρας ήταν χαμηλής θέσης και θέσης, ενώ το ψέμα χαμηλώνει και υποβαθμίζει την αξία του ιδιοκτήτη του, έστω κι αν πριν από αυτό ήταν υψηλής στάτους και θέσης.

• Ο μεγάλος ποιητής Ahmed Shawqi επιβεβαιώνει ότι η αλήθεια και το ψέμα δεν φαίνονται μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις, οι οποίες είναι οι πιο αληθινές στην έκφραση.Ο ισχυρισμός είναι εύκολος για όλους, ενώ αποδεικνύει ότι ο ισχυρισμός είναι ο πιο δύσκολος και έχει το ισχυρότερο αποτέλεσμα . Αυτος λεει:

Και κανείς δεν είναι αληθινός σε αυτά που λέει *** μέχρι να υποστηρίξει τη ρήση του με πράξη

• Ο παλιός ποιητής Zuhair bin Abi Salma λέει για την καλύτερη ποίηση, δεν είναι η πιο εύγλωττη ή ποιητική ιδιότητα, αλλά μάλλον ο πιο ποιητικός στίχος που γράφεις είναι ο στίχος που γράφεις και είσαι ειλικρινής σε αυτόν, οπότε λέει:

Κι αν νιώθω σπίτι, το λες *** Σπίτι που λέγεται αν το δημιούργησες αληθινά

Οι ψεύτικες καυχήσεις και οι ψεύτικες συμβουλές δεν παράγουν καλή ποίηση ή καλές πράξεις, γιατί αυτός είναι που είπε:

Και ανεξάρτητα από το πόσο δημιούργημα ενός ατόμου *** και αν ο θείος της από τη μητέρα του είναι κρυμμένος από τους ανθρώπους, ξέρετε

• Ολοκληρώνουμε την ποίηση για το ψέμα για τη σχολική εκπομπή με αυτόν τον στίχο, που πρέπει να γράφεται και να κρεμιέται στα σπίτια και στα σπίτια της γνώσης για την ευκολία απομνημόνευσής του, το μεγαλείο του νοήματός του και τη γενικότητα του οφέλους του. το:

Η αλήθεια στα λόγια μας είναι πιο δυνατή για εμάς *** και το ψέμα στις πράξεις μας είναι οχιά για εμάς

Μια σύντομη ιστορία για το ψέμα

Πρώτη ιστορία Από ένα όραμα του Προφήτη (ο Θεός να τον ευλογεί και να του δίνει ειρήνη):

Στο χαντίθ που διηγείται ο Αλ-Μπουχάρι (ο Θεός να τον ελεήσει) για την εξουσία του Σαμούρα μπιν Τζουντούμπ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του), είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του) Συχνά έλεγε στους συντρόφους του: (Είδε κάποιος από εσάς όραμα;), είπε: (Λοιπόν, λέει, αν θέλει ο Θεός, να το κόψει».

Αλλά αυτό το όραμα το είδε ο ίδιος ο Προφήτης, και είναι ένα μακρύ όραμα στο οποίο είδε δύο αγγέλους που του έπιασαν το χέρι και του έδειξαν διαφορετικές σκηνές από το μαρτύριο των απίστων και των ανυπάκουων, και μπήκε μέσα σε αυτό και σε αυτό: Κάποιος ήρθε στο πρόσωπό του και έκοψε το στοματικό του μέρος στον αυχένα του ρουθούνι του. Στον αυχένα του και το μάτι του στον αυχένα του. Είπε, και ίσως είπε ο Abu Raja'a, έτσι κόβεται. Το πρώτο, μετά δεν τελειώνει από εκείνη την πλευρά μέχρι εκείνη η πλευρά να είναι σωστή όπως ήταν, μετά επιστρέφει σε αυτήν και κάνει όπως έκανε την πρώτη φορά...).

Και γίνεται σαφές από αυτό το όραμα ότι το μαρτύριο του ανθρώπου είναι βαρύ για έναν άνθρωπο που είναι ξαπλωμένος στο έδαφος, ενώ ένας άγγελος κόβει τη δεξιά πλευρά του προσώπου του με ένα μαχαίρι, μετά κινείται προς την αριστερή πλευρά και κάνει με αυτό όπως έκανε, τότε η δεξιά του πλευρά θεραπεύεται για να επαναλάβει αυτό που έκανε με αυτήν.

فسأل الرسول (عليه الصلاة والسلام) عن تفسير ما رآه فقيل له: “أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ, وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ” فكانت عاقبة كِذبه هذا العذاب الشديد، فهذا هو Ο ψεύτης και αυτή είναι η ανταμοιβή του.

Η δεύτερη ιστορία Από τη ζωή του Αγγελιαφόρου (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη), ο Αμπντουλάχ μπιν Αμέρ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) μας λέει: «Η μητέρα μου με κάλεσε μια μέρα ενώ ο Αγγελιαφόρος του Θεού (α. καθόταν στο σπίτι μας και είπε: «Έλα, θα σου το δώσω». να του δώσεις;» Είπε: Δώσε του ραντεβού. Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του) της είπε: «Αν δεν του έδινες τίποτα, θα καταγραφόταν ως ψέμα εναντίον σου». Αφήγηση από τον Abu Dawood.

Σε αυτή την ιστορία, ο Προφήτης διδάσκει το έθνος του ότι κάθε ρήση που δεν συμφωνεί με την αλήθεια, ακόμα κι αν έγινε με ένα μικρό παιδί, θεωρείται ψέμα και οι άγγελοι που έχουν ανατεθεί να γράψουν τα λόγια του γιου του Αδάμ το γράφουν. ως ψέμα, για να προσέχουν όλοι.

Τρίτη ιστορία Για το σχολικό ραδιόφωνο για το ψέμα

Είναι η ιστορία ενός διαλόγου σε ένα ταξίδι ανάμεσα στον Αγγελιοφόρο (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη) και τον Μουάντ μπιν Τζαμπάλ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του), και σε αυτόν ο Αγγελιοφόρος επενδύει το μήκος του δρόμου και διδάσκει συντρόφους και μετά από αυτόν όλοι οι πιστοί τη γνώση που θα τους ωφελήσει στον κόσμο τους και στο επέκεινα.

فعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فِى سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِى بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِى الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِى مِنَ النَّارِ. Είπε, «Με ρώτησες για έναν σπουδαίο άνθρωπο, και ότι δεν ακολουθεί αυτόν που είναι ευχαριστημένος με τον Θεό, λατρεύοντας τον Θεό, και δεν μοιράζεται τίποτα μαζί του. Τότε είπε: «Δεν θα σας πω για τις πύλες της καλοσύνης; Η νηστεία είναι ασπίδα, και η ελεημοσύνη σβήνει την αμαρτία, όπως το νερό σβήνει τη φωτιά, και η προσευχή ενός ευγενικού ανθρώπου». Μετά απήγγειλε (τα πλευρά τους εγκαταλείπουν τα κρεβάτια τους) μέχρι να φτάσει (εργάζονται). Είπα ναι, ω Αγγελιαφόρε του Θεού. Είπε, «Η κορυφή του θέματος είναι το Ισλάμ, ο πυλώνας του είναι η προσευχή και η κορυφή του η τζιχάντ». Έπειτα είπε, «Να σας ενημερώσω για την ιδιοκτησία όλων αυτών;» Είπα, «Ναι, ω Προφήτη του Θεού.» Έπειτα έπιασε τη γλώσσα του και είπε: «Φράσε το αυτό». Είπα, λοιπόν, ω Προφήτη του Θεού, και έχουμε πάρει από αυτό που του μιλήσαμε, και είπε: «Μάνα σου, μάνα σου, είσαι απαγορευμένος, και ο Θεός να ευλογεί τους ανθρώπους. Ο Αμπού Ίσα είπε ότι αυτό είναι ένα καλό και αυθεντικό χαντίθ.

Έτσι, εκείνος (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη) λέει: «Φράσε το αυτό». Ο Μουάντ, που συνήθιζε να πιστεύει ότι οι λέξεις δεν μπορούν να γραφτούν ή να επηρεαστούν, εξεπλάγη, οπότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού του είπε το σωστό είναι ότι Αυτός που ρίχνει τους ανθρώπους στα ρουθούνια τους στη φωτιά είναι η συγκομιδή της γλώσσας τους, άρα είναι σωστό για όλους μας να ελέγχουμε τη γλώσσα μας από ό,τι μας θυμώνει.Θεέ, και το πιο σημαντικό από αυτά ψέματα.

Η τελευταία ιστορία: Η ειλικρίνεια σώζει τους πιστούς την ιστορία του ιμάμ Σαφιΐ στην παιδική του ηλικία.

Η μητέρα του Ιμάμ αλ-Σαφιΐ μπήκε και του είπε: «Σήκω, Μωάμεθ. Σου έχω ετοιμάσει εξήντα δηνάρια για να συμμετάσχεις στο καραβάνι που θα αναχωρήσει για την πόλη του Αγγελιοφόρου του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη) για να λάβει γνώση στα χέρια των διακεκριμένων σεΐχηδων και των αξιοσέβαστων νομικών. Έτσι ο Μοχάμεντ μπιν Ίντρις έβαλε την τσάντα με τα χρήματα στην τσέπη του, οπότε η μητέρα του του είπε: «Πρέπει να είσαι ειλικρινής.» Και όταν το αγόρι ήταν Έτοιμος να φύγει από το τροχόσπιτο, αγκάλιασε τη μητέρα του και της είπε: «Σύμβουλε με.» Η μητέρα είπε: «Πρέπει να είσαι ειλικρινής σε όλες τις περιστάσεις, γιατί η ειλικρίνεια σώζει τον ιδιοκτήτη της».

Ο Al-Shafi'i βγήκε με τη συνοδεία στη Μεδίνα, και στο δρόμο οι ληστές βγήκαν έξω και επιτέθηκαν στη συνοδεία και λεηλάτησαν τα πάντα μέσα σε αυτό, και είδαν τον Al-Shafi'i ένα μικρό αγόρι, και τον ρώτησαν: «Να έχεις τίποτα μαζί σου;» Ο Μοχάμεντ μπιν Ίντρις Αλ-Σαφιί θυμήθηκε τη διαθήκη της μητέρας του και είπε: «Ναι, έχω εξήντα δηνάρια.» Έτσι οι κλέφτες κοίταξαν το αγόρι και το κορόιδευαν, νομίζοντας ότι τρελάθηκε. λέγοντας λόγια χωρίς νόημα, ή ότι τους κορόιδευε, και τον άφησαν.Οι ληστές επέστρεψαν στο βουνό, έτσι μπήκαν στη σπηλιά και στάθηκαν μπροστά στον αρχηγό τους.

Τους ρώτησε: «Πήρατε τα πάντα στο τροχόσπιτο;» Οι κλέφτες είπαν: «Ναι, τους κλέψαμε τα χρήματα και τα υπάρχοντά τους, εκτός από ένα αγόρι. Τον ρωτήσαμε τι είχε και είπε: «Έχω εξήντα δηνάρια».

Όταν τον έφεραν μπροστά στον αρχηγό των κλεφτών, εκείνος του είπε: «Ω, αγόρι, τι χρήματα έχεις μαζί σου;» Ο Al-Shafi'i είπε: "Έχω εξήντα δηνάρια." Τότε ο αρχηγός των κλεφτών άπλωσε τη μεγάλη του παλάμη και είπε: "Πού είναι;" Ο Μοχάμεντ μπιν Ίντρις του παρουσίασε τα χρήματα, έτσι ο αρχηγός των ληστών έχυσε το σακουλάκι με τα χρήματα στην παλάμη του και άρχισε να το κουνάει, μετά το μέτρησε και είπε έκπληκτος: «Είσαι τρελός, αγόρι μου;» Αλ-Σαφί ρώτησε: «Γιατί;» Ο αρχηγός των ληστών είπε: «Πώς καθοδηγείτε για τα χρήματά σας και μας τα παραδίδετε;» οικειοθελώς και οικειοθελώς;» Ο Al-Shafi'i είπε: «Όταν ήθελα να βγω με το τροχόσπιτο, ζήτησα από τη μητέρα μου να με συμβουλέψει, έτσι μου είπε ότι πρέπει να είσαι ειλικρινής, και το πίστεψα.» Ο αρχηγός των ληστών είπε: Δεν υπάρχει ούτε δύναμη ούτε δύναμη παρά μόνο με τον Θεό. Δώστε ελεημοσύνη μαζί μας, και δεν είμαστε τίμιοι με τον εαυτό μας και δεν φοβόμαστε τον Θεό. χάρη στην ειλικρίνεια του αγοριού και την ειλικρίνεια της διαθήκης του με τη μητέρα του.

Σχολικό ραδιόφωνο για τα ψέματα των παιδιών

Το ψέμα στα παιδιά έχει διάφορες μορφές και κίνητρα, επομένως πρέπει να τα κατανοήσουμε και να προσδιορίσουμε τον λόγο ή την αιτιολόγηση του ψέματος σε κάθε παιδί προκειμένου να λάβει τη σωστή θεραπεία και μεταξύ αυτών των τύπων:

• Το ψέμα: Ως αποτέλεσμα της ζήλιας ή της αίσθησης της αδικίας ή της διάκρισης προς τον μικρότερο ή μεγαλύτερο αδερφό ή της ζήλιας των συναδέλφων του στο νηπιαγωγείο ή στο σχολείο, μπορεί να αποδώσει το λάθος που έκανε ή κάποιος άλλος στο άτομο που τον ενοχλεί.
• Λέμε ψέματα ότι απολαμβάνουμε να βλάπτουμε κάποιον άλλον: Μοιάζει με το κακόβουλο ψέμα, με τη διαφορά ότι δεν είναι απαραίτητο να έχει αίσθημα ζήλιας ή διχασμού, αλλά μπορεί να απολαμβάνει να προκαλεί κακό σε άλλους, και αυτό είναι γνωστό γνωρίζοντας τον στόχο της βλάβης, οπότε αν πρόκειται για συγκεκριμένο άτομο ή πολλά άτομα, τότε είναι κακόβουλο, και αν είναι διαφορετικά άτομα, τότε είναι ευχάριστο να βλάψεις. .
• Η παράδοση έλεγε ψέματα: Το παιδί βλέπει κάποιον μεγαλύτερο από αυτόν, όπως γονείς ή ενήλικες γενικά, να βρίσκεται σε μια κατάσταση ή καταστάσεις, έτσι το μυαλό του είναι προγραμματισμένο να πιστεύει ότι αυτή η συμπεριφορά δεν είναι επιβλαβής και ότι αυτή η συμπεριφορά είναι αποδεκτή στον κόσμο των ενηλίκων. κάνει το ίδιο.
• Δόλιο ή προπαγανδιστικό ψέμα: Το παιδί καταφεύγει σε αυτό όταν αισθάνεται στέρηση, και λέω το αίσθημα της στέρησης γιατί μπορεί να κάνει λάθος, και αυτό το συναίσθημα φαντάζεται μόνο στο μυαλό του και δεν έχει μερίδιο της αλήθειας, έτσι το παιδί νιώθει ότι τραβάει την προσοχή από οι γύρω του υποστηρίζοντας ότι ο δάσκαλος τον καταδιώκει ή ότι οι συνάδελφοί του τον εκφοβίζουν, ή ισχυρίζεται ότι είναι αρρώστια για να ξεφύγει από το σχολείο, να νιώσει ότι είναι όλοι γύρω του ή για να απαλλαγεί από δουλειές που δεν θέλει να εκτελέσει.
• Καυχησιολογικό ψέμα: Αυτό το ψέμα γίνεται για να ενισχύσει τον εαυτό του ως αποτέλεσμα της παρουσίας του παιδιού σε ένα περιβάλλον στο οποίο μπορεί να μην ανήκει, και όλοι γύρω του διαπιστώνουν ότι έχουν ικανότητες ανώτερες από τις δυνατότητές του και τις δυνατότητες της πραγματικής του οικογένειας. καταφεύγει στο ψέμα για να τους καυχιέται και να συμβαδίζει μαζί τους.
• φανταστικό ψέμα Στην πραγματικότητα, αυτό το θέμα δεν θεωρείται ψέμα γιατί σε όλα τα παραπάνω το παιδί είναι σίγουρο ότι λέει ψέματα, αλλά σε αυτόν τον τύπο το παιδί δεν λέει ψέματα εσκεμμένα, αλλά μάλλον βρίσκεται σε ένα στάδιο που μπερδεύει τη φαντασία με την πραγματικότητα.

Γνωρίζατε ότι λέτε ψέματα στο ραδιόφωνο του σχολείου!

• Γνωρίζατε ότι ορισμένες ιατρικές αναφορές έδειξαν ότι μια από τις πιο σημαντικές αιτίες άγχους και ψυχολογικού στρες είναι το ψέμα και μια από τις αιτίες του για έναν ψεύτη είναι ο συνεχής φόβος της έκθεσης!
• Γνωρίζατε ότι ο Αμπντουλάχ μπιν Μασούντ (ο Παντοδύναμος Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Το ψέμα είναι ο συνδυασμός των χαρακτηριστικών των υποκριτών»!
• Γνωρίζετε τις επιπτώσεις του ψέματος στην υγεία σε όσους λένε συνεχώς ψέματα, ότι έχει αποδείξει ότι το ψέμα είναι επιβλαβές για την υγεία και μπερδεύει τον εγκέφαλο και ότι μόλις το ψέμα φύγει από τα χείλη σας, το σώμα αρχίζει να εκκρίνει κορτιζόλη στον εγκέφαλό σας; και μετά από λίγα λεπτά η μνήμη αρχίζει να διπλασιάζει τη δραστηριότητά της για να θυμάται την αλήθεια, και να τη διαφοροποιεί από την αλήθεια Το ψέμα, και μπορείτε να φανταστείτε ότι όλα αυτά συμβαίνουν μέσα στα πρώτα δέκα λεπτά μόνο!
• Γνωρίζατε ότι μια μελέτη πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι σε 110 εθελοντές για δέκα μόνο ημέρες, από τους μισούς από τους οποίους ζητήθηκε να εφεύρουν ψέματα ενώ στους υπόλοιπους ζητήθηκε να δεσμευτούν στην ειλικρίνεια, μετά την οποία διεξήχθησαν εξετάσεις στα δύο δείγματα και διαπίστωσαν ότι Οι διαταραχές ήταν λιγότερες στην εσωτερική κίνηση του εντέρου όταν εκείνοι που δεν έλεγαν ψέματα!
• Γνωρίζατε ότι ο Αμερικανός ψυχίατρος Τζέιμς Μπράουν επιβεβαίωσε, ως αποτέλεσμα των μελετών του, ότι ένα άτομο βρίσκεται στη ρίζα της αλήθειας, όχι του ψέματος, και ότι όταν λέει ψέματα, η χημεία του εγκεφάλου του και οι δονήσεις του αλλάζουν, και Έτσι η χημεία ολόκληρου του σώματος αλλάζει για να γίνει ευάλωτος σε ασθένειες του στρες, έλκη και κολίτιδα!

Συμπέρασμα για το ψέμα για το σχολικό ραδιόφωνο

Συμπερασματικά, το ψέμα είναι βδέλυγμα σε όλους τους νόμους και σε όλα τα έθνη, και μόνο οι πονηροί της ψυχής επιμένουν σε αυτό. και τον ρώτησε για τον Προφήτη (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη), δεν μπορούσε να πει ψέματα και είπε: «Με τον Θεό, αν δεν ήταν η ντροπαλότητα να με επηρεάσει με ένα ψέμα, θα έλεγα ψέματα για αυτόν ή εναντίον αυτόν."

Εάν από την άγνοιά τους ντρέπονταν να πουν ψέματα, τότε τι θα λέγατε για τους ανθρώπους του Ισλάμ στους οποίους αποκαλύφθηκε το Ευγενικό Βιβλίο και τους ήρθε ο Ελεήμων, Ελεήμων Αγγελιαφόρος;!