Σε μια σχολική εκπομπή για το έλεος, λέμε ότι είναι η ηθική που κάνει τον άνθρωπο άνθρωπο.Το άτομο που αξίζει την περιγραφή της ανθρωπότητας είναι εκείνος που νιώθει συμπόνια για τους αδύναμους, νιώθει τον πόνο του λυπημένου, συμπάσχει με τους άρρωστος και βοηθά όποιον έχει ανάγκη όσο μπορεί. Οποιαδήποτε πιθανότητα να αφαιρέσει το κακό και να πετύχει όφελος για τους άλλους, τότε αξίζει να χαρακτηριστεί ως ανθρωπότητα και να χαρακτηριστεί ως αληθινός μουσουλμάνος.
Σχολικό ραδιόφωνο εισαγωγή στο έλεος
Σε μια εισαγωγή στο έλεος, θέλουμε να πούμε ότι είναι μια από τις υψηλότερες ηθικές αξίες σε ολόκληρο το ανθρώπινο επίπεδο, και δεν ήταν περίεργο που το Ισλάμ έδωσε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό και το έκανε το πιο σημαντικό σύνθημά του, καθώς το Ισλάμ είναι μια θρησκεία του ελέους.
Και αν ψάξετε προσεκτικά, δεν θα βρείτε ένα ουράνιο βιβλίο που να μην είναι γεμάτο με εκδηλώσεις ελέους και την εθιμοτυπία του και να περιέχει πολλά κείμενα που ζητούν από τους οπαδούς του να είναι ελεήμονες, πώς δεν είναι;! Και ο Κύριός μας (Δόξα σ' Αυτόν) Το όνομά Του είναι ο Πολυεύσπλαχνος, ο Πολυεύσπλαχνος, και άνοιξε μαζί Του τα κεφάλαια του Ιερού Κορανίου έτσι ώστε ο Μουσουλμάνος να τα θυμάται δεκάδες φορές κάθε μέρα και στη συνέχεια να δημιουργήσει ένα ουσιαστικό και μόνιμο χαρακτήρα στη ζωή του μέσα από αυτά.
Και αν ο Θεός θέλει να αντιμετωπίζουμε ο ένας τον άλλον με έλεος, τότε το έγραψε πρώτα για τον εαυτό Του, είπε (ο Παντοδύναμος): «Και όταν έρθουν σε σένα όσοι πιστεύουν στα σημεία μας, πες: Ειρήνη σε σένα. !
Και μας προειδοποίησε για την ηθική μάστιγα που συνδέεται με το έλεος, που είναι ότι μερικοί άνθρωποι ασχολούνται με το έλεος μόνο μεταξύ των οικογενειών, των φυλών, των συμπατριωτών ή των γνωστών τους, και όταν ασχολούνται με άλλους, δείχνουν σκληρότητα, σκληρότητα και σκληρότητα. Δημιουργώντας έλεος σε κάθε χρόνο και σε κάθε μέρος και με κάθε άνθρωπο, είπε - οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του -: (Με Εκείνον στο χέρι του οποίου είναι η ψυχή μου, δεν θα μπείτε στον Παράδεισο μέχρι να δείξετε έλεος. Είπαν: Ω Αγγελιαφόρε του Θεού, φάε με καλοσύνη.
Είπε: «Δεν οφείλεται στο έλεος κανενός από εσάς, αλλά το έλεος του απλού λαού είναι το έλεος του κοινού λαού.» Αφηγείται ο αλ-Χακίμ και δηλώνεται αυθεντικό.
Και αν όλοι μας - ως υπηρέτες - στερούμαστε το έλεος του Δημιουργού μας (δόξα σ' Αυτόν), τότε είναι απαραίτητο η δημιουργία να ελεεί ο ένας τον άλλον και ιδιαίτερα οι πιστοί μεταξύ τους. Με την εξουσία του Αλ -Nu'man bin Bashir - ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους - είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να τον χαρίσει ειρήνη) είπε Και ειρήνη): Όπως οι πιστοί στην αμοιβαία αγάπη, συμπόνια και συμπάθειά τους είναι σαν Αν ένα μέλος παραπονιέται για αυτό, το υπόλοιπο σώμα του απαντά με αϋπνία και πυρετό. πώς χαρακτηρίζονται οι σχέσεις μας μεταξύ μας από ξηρότητα και σκληρότητα, ειδικά στη μουσουλμανική κοινότητα;
Το έλεος δεν περιλαμβάνει τη συμπάθεια μόνο για τον άνθρωπο, όπως το έλεος του βοσκού για τον βοσκό, και το έλεος των ηλικιωμένων για τους νέους, και το έλεος για τα ορφανά, τους φτωχούς, τους αιχμαλώτους και μόνο κάθε ταλαιπωρημένο, αλλά μάλλον περιλαμβάνει όλα τα αδύναμα πλάσματα, είτε είναι ζώο είτε πουλί, τα βάσανά του.
Μια παράγραφος του Ιερού Κορανίου για ένα σχολείο που μεταδίδεται στο έλεος
Ο Κύριός μας (Δόξα σ' Αυτόν), που αποκάλεσε τον εαυτό Του ο Πιο Ελεήμων, ο Πιο Ελεήμων, και περιέγραψε τον εαυτό Του ως άφθονο έλεος, γι' αυτό διέταξε τον Αγγελιοφόρο Του (η προσευχή του Θεού και η ειρήνη του να είναι πάνω του) να ενημερώσει τους ανθρώπους - ακόμη και τους αρνητές ανάμεσά τους - του μεγαλείου του ελέους Του.
Αυτός (Δόξα σ' Αυτόν) είπε: «Αν σε αρνηθούν, τότε πες: Ο Κύριός σου είναι προικισμένος με άφθονο έλεος και δεν απομακρύνει την τιμωρία Του από τους εγκληματίες» - Al-An'am (147) - Εάν αυτός είναι ο λόγος του Αλλάχ προς τους ψεύτες, τότε πώς είναι ο λόγος Του στους πιστούς;! Και τι τους έχει ετοιμάσει από το έλεός Του;!
Επίσης, στην ομιλία του προς τους ανυπάκουους από το έθνος του Ισλάμ που έκαναν κακές πράξεις και μετά μετανόησαν γι' αυτές, διαπιστώνουμε ότι το έλεος προηγείται της συγχώρεσης.
Αυτός (ο Παντοδύναμος) είπε: (Και εκείνοι που έκαναν κακές πράξεις και μετά μετανόησαν και πίστεψαν. Πράγματι, ο Κύριός σας μετά είναι συγχωρητής, ελεήμων).
Αλ-Αραφ (153).
Και ο Θεός (Παντοδύναμος και Υψηλός) περιγράφει τον Αγγελιοφόρο Του (ο Θεός να τον ευλογεί και να τον χαρίσει ειρήνη) ως ελεήμων και ελεήμων:
Και εκείνος (Δόξα σ' Αυτόν) είπε: Ένας απεσταλμένος από τον εαυτό σας ήρθε σε εσάς, αγαπητέ Του, αυτό που σας κρατούσαν. , και αν ήσουν αγενής, η καρδιά θα σφίγγονταν, τότε θα είχαν εξαντληθεί από σένα, γι' αυτό συγχώρεσέ τους και ζητήστε συγχώρεση για αυτούς, και για αυτούς, και για αυτούς, και για αυτούς, και για αυτούς να είναι.
Και για να αποκτήσουν το ειδικό έλεος για τους πιστούς την ημέρα της Ανάστασης, αυτό πρέπει να γίνει από το έργο ενός ανθρώπου.Το έλεος σε αυτόν τον κόσμο είναι γενικό για όλη τη δημιουργία, αλλά στο εξής για εκείνους που ενεργούσαν με εντολές και απέφυγαν από απαγορεύσεις .
Και εκείνος (ο Παντοδύναμος) είπε:﴿ Όσοι πιστεύουν και αυτοί που μετανάστευσαν και αγωνίζονται στο δρόμο του Θεού, όσοι ελπίζουν στο έλεος του Θεού, και ο Θεός συγχωρείται. Προσκαλέστε τον Κύριό σας, θα χαθεί και θα κρυφτεί, γιατί αυτός δεν αγαπά τους επιτιθέμενους * και τη γη μη χαλάσει μετά τη δικαιοσύνη της, και ας είναι ευλογημένος.
Και ένας στίχος αποκαλύφθηκε στον προφήτη μας Μωάμεθ (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη) που ήταν πιο αγαπητός σε αυτόν από τον κόσμο και ό,τι υπάρχει σε αυτόν, και η χαρά του σε αυτόν δεν ήταν για τον εαυτό του, αλλά για τους ανυπάκουους από το έθνος του.
Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του) είπε: (Δεν μου αρέσει που ο κόσμος και ό,τι υπάρχει σε αυτόν είναι δικός μου με αυτόν τον στίχο:
Ο Σαρίφ μίλησε στο ραδιόφωνο για το έλεος
Ο Αγγελιαφόρος του Θεού μας πληροφορεί για αυτούς που αξίζουν έλεος και που όχι, γιατί το έλεος δημιουργείται και αν του δοθεί, χορηγείται:
Σύμφωνα με τον Jarir bin Abdullah (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του), είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (η προσευχή του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του) είπε: «Ο Θεός δεν ελεεί αυτούς που δεν ελεούν τους ανθρώπους .» Μπουχάρι και Μουσουλμάν.
Πώς λοιπόν μπορεί κάποιος στον οποίο δεν δίνεται ελπίδα να το λάβει;Αν σου δοθεί έλεος, θα το λάβεις, και αν το αρνηθείς σε κάποιον άλλο, θα σου το αρνηθούν.
Όταν ένας άντρας μπήκε πάνω στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη), και τον βρήκε να φιλάει τον εγγονό του, Αλ-Χασάν μπιν Αλί, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους, ο άντρας έμεινε έκπληκτος και είπε: Θεέ, ω Αγγελιαφόρε του Θεού, έχω δέκα γιους, και δεν έχω φιλήσει ποτέ κανέναν από αυτούς. Ο Αγγελιαφόρος του Θεού του είπε (Η ειρήνη και η ευλογία του Θεού είναι πάνω του): (Αυτός που δεν έχει έλεος δεν θα φανεί έλεος), συμφώνησε, και σε μια πιο επικίνδυνη αφήγηση που διηγείται η κυρία Aisha - ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της - είπε: Ένας βεδουίνος ήρθε στον Προφήτη (ο Θεός να τον ευλογεί και να τον χαρίσει ειρήνη) και είπε: Φιλάτε αγόρια , αλλά δεν τους φιλήσαμε, οπότε ο Προφήτης είπε (οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του): «Ή ελπίζω για εσάς ότι ο Θεός θα αφαιρέσει το έλεος από την καρδιά σας.» Μπουχάρι και Μουσουλμάν.
Πόσο επικίνδυνη είναι αυτή η φράση «αφαιρώντας το έλεος από την καρδιά σου», γιατί η αφαίρεση του ελέους από τις καρδιές είναι σημάδι δυστυχίας.
Το έλεός σου προς τους αδύναμους και το να είσαι τρυφερός απέναντί τους είναι από την καλοσύνη και το έλεος του Θεού πάνω σου, και ισχυρή απόδειξη ότι ο Θεός δέχεται την καρδιά σου και την πίστη σου σε Αυτόν:
Σύμφωνα με τον Αμπού Χουράιρα - ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του - είπε: Άκουσα τον Αμπούλ-Κασίμ (οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του να είναι πάνω του) να λέει: «Το έλεος δεν αφαιρείται παρά μόνο από τους άθλιους». το χαντίθ είναι καλό, και η δυστυχία είναι η αποβολή από το έλεος του Θεού.
Έτσι, ο εγγυημένος και σίγουρος τρόπος για να φτάσετε στο έλεος του Θεού είναι να ελεήσετε τους δούλους Του:
Με βάση την εξουσία του Αμπντουλάχ μπιν Αμρ μπιν Αλ-Αας - ο Θεός να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο - είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι μαζί του) είπε: (Αυτοί που είναι ελεήμονες θα λυθούν από τους Ελεήμων με τους ανθρώπους της γης και Αυτός που είναι στους ουρανούς θα σε ελεήσει): (Είδα παλάτια με θέα στον Παράδεισο, οπότε είπα: Για ποιον είναι αυτό, ω Γαβριήλ; Είπε: "Γιατί εκείνοι που καταπιέζουν τον θυμό και συγχωρούν τους ανθρώπους.» Αφήγηση από τον Al-Suyuti στο Al-Durr Al-Manthur.
Η πόρτα για να μπεις στο έλεος του Θεού δεν είναι να ελεήσεις μόνο τον άνθρωπο, αλλά το έλεος του Θεού περιλαμβάνει αυτούς που ελεούν ένα ζώο ή πουλί, επομένως η λατρεία του ελέους των πλασμάτων οδηγεί στο έλεος του Θεού
Σύμφωνα με τον Αμπού Χουράιρα - ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του - ότι είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες του Θεού είναι μαζί του) είπε: «Ενώ ένας σκύλος περπατούσε γύρω από μια λίμνη, ήταν έτοιμος να πεθάνει από δίψα, όταν τον είδε μια πόρνη των τέκνων του Ισραήλ, έβγαλε τον περιορισμό της και του έδωσε να πιει, κι έτσι τη συγχώρεσε μαζί της.» Αλ-Μπουχάρι και Μουσλίμ
Ο Θεός έχει συγχωρέσει έναν άνθρωπο που είναι γεμάτος αμαρτίες και παραβάσεις, με το έλεός της, όπως ένα ζώο που σκοτώνεται από τη δίψα, οπότε το αφήνεις να πεθάνει.
Και αυτός είναι ο Αγγελιαφόρος του Θεού που κουνιέται για τη μητέρα ενός θηλυκού ανήσυχου πουλιού και της δίνει πίσω τα παιδιά της:
Από την αρχή του Αμπντουλάχ μπιν Μασούντ - ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: Ήμασταν με τον Αγγελιοφόρο του Θεού (η προσευχή του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του) σε ένα ταξίδι, έτσι ξεκίνησε για τις ανάγκες του και είδαμε μια κόκκινη πέρδικα με δύο νεοσσούς, οπότε της πήραμε δύο νεοσσούς, μετά ήρθε η κόκκινη πέρδικα και άρχισε να γεννάει.με τον γιο της; Επιστρέψτε της τον γιο της».
Για να ξέρουμε ότι όλο το έλεος που βρίσκουμε σε αυτόν τον κόσμο μαζί είναι το ένα εκατοστό του ελέους που έχει κρατήσει ο Θεός για τους δούλους Του την Ημέρα της Κρίσης:
Με την εξουσία του Αμπού Χουράιρα, είθε ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, με την εξουσία του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι σε αυτόν) ο οποίος είπε: «Ο Θεός έχει εκατό έλεος από το οποίο έστειλε έλεος στη γη, με που οι άνθρωποι ελεούν ο ένας τον άλλον, στο βαθμό που το άλογο σηκώνει την οπλή του, και η καμήλα σηκώνει το παπούτσι της από φόβο μήπως μολύνει το μοσχάρι της, και άρπαξε ενενήντα εννέα έλεος μαζί Του.» για την Ημέρα του Ανάσταση.» Αφηγείται ο Al-Bukhari και άλλοι
يقول رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الْأَرْضِ رَحْمَةً، فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا، وَالْوَحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِهِ Έλεος.» Αφηγείται ο Μουσουλμάνος.
قَالَ النَّوَوِيُّ – رَحِمَهُ الله في شرحه لهذا الحديث: (هَذَا مِنْ أَحَادِيثِ الرَّجَاءِ وَالْبِشَارَةِ لِلْمُسْلِمِينَ، فَإِذَا كَانَ حَصَلَ لِلْإِنْسَانِ مِنْ رَحْمَةٍ وَاحِدَةٍ الْإِسْلَامُ وَالْقُرْآنُ، وَالصَّلَاةُ، وَالرَّحْمَةُ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا أَنْعَمَ اللهُ (تعالى) بِهِ؛ فَكَيْفَ الظَّنُّ بِمِائَةِ رَحْمَةٍ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ، Είναι η κατοικία της απόφασης και η κατοικία της τιμωρίας, και ο Θεός ξέρει καλύτερα;)
Σοφία για το έλεος για το σχολικό ραδιόφωνο
Άκου, ω μαθητή, τι λέει ο Ibn Qayyim al-Jawziyyah για μια εκδήλωση ελέους που μερικοί άνθρωποι, λόγω της έλλειψης γνώσης τους, μπορεί να θεωρήσουν σκληρότητα:
«Το έλεος είναι μια ιδιότητα που επιβάλλει την παροχή ωφελημάτων και συμφερόντων στον υπηρέτη, και αν η ψυχή του το μισεί και του δυσκολεύεται, τότε αυτό είναι το αληθινό έλεος, οπότε ελέησέ τους ανθρώπους μέσω σου που είναι σκληροί μαζί σου. επικοινωνία των συμφερόντων σας και καταβολή ζημιών από εσάς».
«Και από το έλεος του πατέρα προς τον γιο του είναι ότι τον αναγκάζει να τον πειθαρχήσει με γνώση και δουλειά, και τον σκληραίνει σε αυτό χτυπώντας και άλλους, και τον εμποδίζει από τις επιθυμίες του που του βλάπτουν, και όταν παραμελεί ότι από τον γιο του, οφείλεται στην έλλειψη ελέους του γι' αυτόν, και αν νομίζει ότι είναι ελεήμων μαζί του, τον διασκεδάζει και τον παρηγορεί, τότε αυτό είναι έλεος σε συνδυασμό με άγνοια».
Δηλαδή, αν ο πατέρας παραμελούσε τον ρόλο του να αποτρέψει τον πατέρα από τις επιθυμίες του με τιμωρία, αυτό ήταν από την έλλειψη ελεημοσύνης του για τον γιο του, ακόμα κι αν ο πατέρας νόμιζε ότι με αυτό τον τρόπο θα παρηγόρησε και θα διασκέδαζε τον γιο του. Αυτό είναι έλεος σε συνδυασμό με άγνοια, και κατά συνέπεια, όταν ο πατέρας τιμωρείται, είναι από το έλεός του και το κρίμα του, και ομοίως ο δάσκαλος, αν είναι ιερέας, τότε στη σκληρότητά του υπάρχει έλεος και οίκτο, γιατί σε σπρώχνουν να πρόοδο και πρόοδο, αλλά η τιμωρία είναι εντός ορισμένων ορίων ώστε ο γιος να γνωρίζει το λάθος του και να τον προσαρμόζει για σωστή συμπεριφορά.
Ο Gibran Khalil Gibran λέει: «Το έλεος είναι το ήμισυ της δικαιοσύνης».
Γιατί πολλοί άνθρωποι δεν χρειάζονται δικαιοσύνη μαζί τους για να είναι σκληροί, αλλά το έλεος μπορεί να επηρεάσει τους ανθρώπους περισσότερο από τη σκληρότητα.
Ο Ιμπν Ασούρ είπε σχετικά: (Είναι μια λιχουδιά στην ψυχή, που οδηγεί στην καλή αγορά για όσους την παραβαίνουν) στην Απελευθέρωση και τον Διαφωτισμό.
Η αρχή του ελέους είναι να επιτυγχάνεται το όφελος του αποθανόντος και να μη βλάπτεται. Οτιδήποτε επιτυγχάνει το όφελος του αποθανόντος θεωρείται ελεημοσύνη, ακόμα κι αν η μορφή του αλλάζει ή δείχνει το αντίθετό του. Ο Θεός δημιούργησε τη φωτιά ως έλεος για τους υπηρέτες εκφοβίζοντάς τους από αυτό, έτσι κάνουν ορθές πράξεις, έτσι ο Κύριός μας θα τους δεχτεί στον Παράδεισο.
Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: "Τι θα κάνει ο Θεός με την τιμωρία σας εάν είστε ευγνώμονες και πιστεύετε; Και ο Θεός είναι Παντογνώμων, Παντογνώστης." An-Nisa' 147
Και πόσο όμορφο είναι αυτό που συμπεραίνουμε με την απόφαση για το έλεος για τη σχολική εκπομπή, η ρήση του Διοικητή των πιστών Omar bin Abdul Aziz - ο Θεός να τον ελεήσει (ο Παντοδύναμος) - στην παράκλησή του στον Θεό, τον Πολυεύσπλαχνο , ο Ελεήμων -:
«Ω Θεέ, αν δεν είμαι άξιος να φτάσω στο έλεός Σου, τότε το έλεός Σου είναι άξιο να με φτάσει. Το έλεός Σου περικλείει τα πάντα και εγώ δεν είμαι τίποτα.
Ω Θεέ, δημιούργησες έναν λαό, έτσι σε υπάκουσαν σε ό,τι τους πρόσταξες, και δούλεψαν σε αυτό για το οποίο τους δημιούργησες, οπότε το έλεός σου σε αυτούς ήταν πριν από την υπακοή τους σε σένα, ω Ελεήμων των ελεήμων.
Μια σύντομη ιστορία για το έλεος για το σχολικό ραδιόφωνο
Πρώτη ιστορία:
Ο Προφήτης είδε μια γυναίκα από αιχμαλωσία, δηλαδή μια γυναίκα από τους αιχμαλώτους, μετά από καυγά, και την είδε να τρέχει σαν τρελή να ψάχνει για παιδιά και όποτε έβλεπε παιδί γύριζε γύρω του και μετά βάλε κάτω και ψάξε για άλλον μέχρι που συνέχισε με ένα παιδί σαν να είχε βρει αυτό που ήθελε, έτσι το πήρε και το κόλλησε στο στομάχι της και το θήλασε όσο ήταν. Το περιλαμβάνει με δύναμη και Ένταση από φόβο και προσκολλημένοι μαζί του, έτσι ο Προφήτης και οι σύντροφοι θαύμασαν με αυτό, και ο Αγγελιαφόρος (ο Θεός να ευλογεί και να του δώσει ειρήνη) είπε, σχολιάζοντας την κατάσταση: «Βλέπετε αυτό ως ένα μέρος στη φωτιά στο Φωτιά.» Είπαν: Όχι, και δεν είναι. «Ο Θεός είναι πιο ελεήμων με τους υπηρέτες Του από αυτή τη γυναίκα με το παιδί της.» Αφηγείται ο Αλ Μπουχάρι.
Δόξα σ' Αυτόν που το έλεος του περικλείει τα πάντα. Είναι πιο ελεήμων από αυτή τη γυναίκα με το παιδί της, καθώς φοβάται για το παιδί της και το θέλει και το ελεεί. Από τους γονείς μου) και αυτή η λέξη δείχνει την εμπιστοσύνη του στον Θεό είναι μεγαλύτερη από την εμπιστοσύνη του στους γονείς του, και το έλεος του Θεού είναι μεγαλύτερο από το έλεος των γονιών του.
Δεύτερη ιστορία:
Είναι ένα παράπονο που έκανε η καμήλα στον Προφήτη. Με την εξουσία του Αμπντουλάχ μπιν Τζααφάρ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο), είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού - οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του - μπήκε στον τοίχο του ένας άντρας από τους Ανσάρ, και μέσα της ήταν μια καμήλα. Ο Αγγελιαφόρος του Θεού - οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του - σκούπισε την πλάτη του και έμεινε σιωπηλός, και μετά είπε: "Ποιος είναι ο Κύριος αυτής της καμήλας;" Τότε ήρθε ένας νεαρός από τους Ανσάρ και είπε: Είναι για μένα, ω Αγγελιοφόρος του Θεού. Μου έχει παραπονεθεί ότι τον λιμοκτονείς και τον προπονείς υπερβολικά.» Διηγείται ο Ahmad και ο Abu Dawud.
Είναι μια καταγγελία που έκανε η καμήλα κατά του ιδιοκτήτη της, που του ζητά να δουλέψει όσο μπορεί και δεν τον ταΐζει όπως αρμόζει, οπότε ευσέβεια και έλεος εδώ είναι να του ελαφρύνει η δουλειά ανάλογα με το τι μπορεί να αντέξει και είναι δίνεται τροφή που του γεμίζει την πείνα για να μπορεί να δουλέψει.
Κι αν αυτό είναι για την καμήλα υποχρέωση, τότε πώς είναι για αυτούς που δουλεύουν κάτω από τα χέρια μας! Έλεος είναι να μην τους καταπιέζουμε, να μην τους φορτώνουμε και να τους αναθέτουμε δουλειά που δεν αντέχουν και είναι πέρα από τις δυνατότητές τους, και να τους ταΐζουμε από αυτά που ταΐζουμε με τρόπο που τους αρκεί και τους δίνουμε οι δίκαιοι μισθοί τους.Είναι χαμηλότεροι από αυτούς.
Τρίτη ιστορία:
Και σε αυτό είναι η απαγόρευση να μην λαμβάνονται ψυχές ως στόχος για βέλη και σκοποβολή, και τη βρίσκουμε αυτή τη στιγμή σε αγώνες νέων, που παίρνουν τις ψυχές πουλιών και ζώων ως σκοπό να συναγωνιστούν στην ακρίβεια βολής, και δεν έχουν κανένα όφελος από τη θανάτωση ένα ζώο ή πουλί εκτός από εκπαίδευση ή διασκέδαση, έτσι σύμφωνα με την αρχή του Ibn Omar (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους) είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Θεού - οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι πάνω του - καταράστηκε αυτόν που παίρνει κάτι μέσα που το πνεύμα είναι ως σκοπός.» Διηγείται από τον Αλ-Μπουχάρι και τον Μουσλίμ, και με την αυθεντία του Αλ-Σαρίντ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ο οποίος είπε: Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Θεού - οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη να είναι πάνω του - πες: "Όποιος σκοτώσει ένα πουλί μάταια, θα λατρέψει στον Θεό την ημέρα της Ανάστασης, λέει: Κύριε, μάταια με σκότωσε ο τάδε, και δεν με σκότωσε για όφελος." από τον Al-Nasa'i και τον Ibn Hibban.
Τέταρτη ιστορία:
Και από το έλεος του Ισλάμ είναι ότι δεν διατάζει τους οπαδούς του να μην καταπιέζουν μόνο τους μουσουλμάνους, αλλά τους δίνει επίσης εντολή να μην καταπιέζουν και τους μη μουσουλμάνους. ότι πέρασε από το Λεβάντε σε ανθρώπους από τους Ναμπαταίους, τους ντιμί που φυλακίστηκαν στο φόρο τιμής, ο Χισάμ είπε: Καταθέτω μαρτυρία ότι άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Θεού - οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του Θεού να είναι πάνω του - να λέει: «Ο Θεός τους τιμωρεί που βασανίζουν τους ανθρώπους σε αυτόν τον κόσμο.» Μπήκε λοιπόν πάνω στον πρίγκιπα και του μίλησε διατάζοντας τους, έτσι έφυγαν.
Αφηγείται ο Μουσουλμάνος, ο Αμπού Ντάουντ και οι γυναίκες.
Πέμπτη ιστορία:
Και στο Sahih Al-Bukhari, όταν ο Αγγελιαφόρος του Θεού - ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη - μπήκε στον γιο του Ιμπραήμ ενώ βρισκόταν στη δίνη του θανάτου, τα μάτια του Αγγελιαφόρου του Θεού - οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη να είναι πάνω του - έχυσε δάκρυα, έτσι ο Abd al-Rahman bin Auf - ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του - του είπε: "Κι εσύ, ω Αγγελιοφόρος του Θεού είπε: "Ω Ibn Awf, είναι έλεος." Τότε (μπορεί Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη) είπε: «Τα μάτια δάκρυσαν, και η καρδιά λυπάται, και λέμε μόνο ό,τι ευχαριστεί τον Κύριό μας, και θλιβόμαστε για την αναχώρησή σου, ω Αβραάμ».
Δεν υπήρχε άνθρωπος πιο φιλεύσπλαχνος προς τους αδύναμους από τον Αγγελιοφόρο του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη). «Δεν έχω δει κανέναν πιο ελεήμονα με τα παιδιά από τον Αγγελιοφόρο του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να τον ειρήνη) Και η εντολή του ήταν πάντα να λαμβάνει υπόψη τα δικαιώματα των αδυνάτων, της γυναίκας και του ορφανού, και όταν είδε το ενδιαφέρον των ανθρώπων για τα αρσενικά των παιδιών τους και την έλλειψη ελέους με τα θηλυκά, παρότρυνε τους ανθρώπους να ελεούν τις κόρες τους, γι' αυτό συνέστησε σε πολλές εντολές να τις προστατεύουν, να τις ελεούν, να κάνουν το καλό. σε αυτούς, και να τους τιμούν στα σπίτια τους και στα σπίτια των συζύγων τους. Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δίνει ειρήνη: «Όποιος ακολουθεί μια από αυτές τις κόρες και τους φέρεται με καλοσύνη, θα είναι ασπίδα για αυτόν από τη Φωτιά».
Λίγα λόγια για το έλεος για το ραδιόφωνο του σχολείου
Προέτρεψε επίσης να ελεηθούν οι γονείς όταν μεγάλωσαν.Σε αυτή τη συγκινητική ιστορία, υπάρχει η ιστορία του νεαρού άνδρα που διέσχισε το δρόμο ως μετανάστης προς τον Αγγελιοφόρο του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη) από τη χώρα Η Υεμένη, ελπίζοντας στην ανταμοιβή της μετανάστευσης και της τζιχάντ με τον Αγγελιοφόρο του Θεού, παρά τη δυσαρέσκεια των γονιών του, και έκλαιγαν για τον χωρισμό του, οπότε τι είπε; Έχει τον Αγγελιοφόρο του Θεού και ποια είναι η εντολή του και πώς σχολίασε αυτή τη θέση και κοιτάξτε το έλεός του (ο Θεός να τον ευλογεί και να του δίνει ειρήνη). .
Είπε, «Τότε επιστρέψτε σε αυτούς και κάντε τους να γελάσουν καθώς τους κάνατε να κλαίνε». .
Ένα ποίημα για το έλεος για το σχολικό ραδιόφωνο
Ο Abu Al-Qasim bin Asaker - ο Θεός να τον ελεήσει - συμβουλεύει τους ανθρώπους να κάνουν το καλό και να αφήνουν το κακό.
Βιαστείτε να κάνετε το καλό, ω που έχετε καρδιά, εκμεταλλευόμενοι το ** Και μην είστε σεμνοί με λίγες γνώσεις
Και ευχαριστήστε τον Κύριό σας για τις ευλογίες που σας χάρισε ** Γιατί η ευχαριστία απαιτεί εύνοια και γενναιοδωρία
Και να είσαι ελεήμων με την καρδιά σου στα δημιουργήματα του Θεού, και να τα προσέχεις ** Γιατί ο Θεός δείχνει έλεος μόνο σε αυτούς που ελεούν
Ο Ibn Hajar Al-Askalani - ο Θεός να τον ελεήσει - επιβεβαιώνει αυτό το νόημα, λέγοντας:
Αυτός που είναι ελεήμων με τους ανθρώπους της γης ήρθε σε εμάς και αυτός που είναι στους ουρανούς θα τον ελεήσει
Λοιπόν να είστε ελεήμονες σε όλη τη δημιουργία, αλλά ** οι πιο ελεήμονες από εμάς θα ελεηθούν τους ελεήμονες
Ο Al-Hafiz Zain al-Din al-Iraki έχει υπέροχα λόγια σχετικά με αυτό. Λέει:
Αν δεν είσαι ελεήμων με τους φτωχούς αν τους λείπουν *** ούτε οι φτωχοί όταν σου παραπονιούνται για την έλλειψή τους
Πώς μπορείς να ελπίζεις στο έλεός Του από τον Ελεήμονα *** Και μόνο ο Ελεήμων ελεεί αυτούς που ελεούν
Και ο πρίγκιπας των ποιητών, Ahmad Shawqi, έχει στίχους ποίησης στους οποίους υμνεί τον Αγγελιοφόρο του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη) και επαινεί το έλεός του στο έθνος, λέγοντας ότι είναι παρόμοιος στο έλεός του με τους πατέρες και μητέρες, γιατί αυτός είναι ο πατέρας όλου του έθνους:
Ήμουν δίκαιος με τους ανθρώπους της φτώχειας από τους ανθρώπους του πλούτου *** γιατί όλοι έχουν το ίδιο δικαίωμα στη ζωή
Ω που έχει ήθος, δεν επιθυμεί το υψηλό *** από αυτό, και δεν αγαπά τους υπερήφανους
Ο στολισμός σας στους υπέροχους τρόπους είναι γοητείες *** που δελεάζονται από αυτά και ενθουσιάζονται από τους γενναιόδωρους
Αν ζεσταθείς, θα φτάσεις στην έκταση της γενναιοδωρίας *** και θα κάνεις ό,τι δεν κάνουν οι άνεμοι
Και αν συγχωρείς, τότε είσαι ικανός και προορισμένος *** η συγχώρεση σου δεν υποτιμάται από τους αδαείς
Κι αν έχεις έλεος είσαι μάνα ή πατέρας *** Αυτοί οι δύο σε αυτόν τον κόσμο είναι οι ελεήμονες
Γνωρίζατε για το έλεος για το σχολικό ραδιόφωνο;
Γνωρίζετε τη διαφορά μεταξύ του Ελεήμονος και του Ελεήμονος όταν λέτε «Εις το όνομα του Θεού, του Πολυεύσπλαχνου, του Ελεήμονος»;
Ο Αλ Χατάμπι είπε: «Η πλειονότητα των μελετητών πήγε στον Πανάγαθο, τον Ελεήμονα, τον Πανάγαθο και τον Πανάγαθο.
Γνωρίζατε ότι το έλεος υπάρχει στον κόσμο των ζώων, ακόμα και στα ίδια τα αρπακτικά!
Τα λιοντάρια είναι ζώα που φροντίζουν τα μικρά τους. Στην κοινωνία των λιονταριών, το λιοντάρι πατέρα μένει ξύπνιο τη νύχτα για να προστατεύει όλη την οικογένεια, συμπεριλαμβανομένων των θηλυκών και των λιονταριών. Δεν κλείνει τα βλέφαρά του τη νύχτα. Ο Θεός του έχει δώσει τη δυνατότητα να ακονίστε τα μάτια του ώστε να βλέπει πέντε φορές καλύτερα από έναν άνθρωπο, καθώς και να ακούει, ώστε να ακούει ήχους.πολύ απόμακρος.
Γνωρίζατε ότι το έλεος, η συμπόνια και η θυσία για τη φροντίδα της οικογένειας ενός πιγκουίνου είναι περισσότερα από πολλά ανθρώπινα όντα!
Κάτω από πολύ δύσκολες καιρικές συνθήκες στις πιο κρύες περιοχές του κόσμου στην Ανταρκτική, όπου η θερμοκρασία πέφτει, φτάνοντας τους 57 βαθμούς κάτω από το μηδέν, η μητέρα γεννά αυγά, αφήνοντας το μέρος για να φέρει φαγητό για ολόκληρους έξι μήνες και ο πατέρας στέκεται κουβαλώντας το αυγό στα πόδια του για να μην πέσει στον πάγο, τότε πεθαίνει Ο νεοσσός είναι χωρίς τροφή για αυτό το μεγάλο χρονικό διάστημα, και όταν εκκολάπτονται τα αυγά, ο πατέρας βγάζει φαγητό από το στόμα του από έναν σάκο μέσα του, στον οποίο αποθηκεύει φαγητό για τα μικρά του, μετά το θηλυκό επιστρέφει κουβαλώντας το φαγητό.
Συμπέρασμα για το έλεος
Ο χαρακτήρας του ελέους είναι ένα μεγάλο ήθος και έχει μεγάλα οφέλη για το άτομο και την κοινωνία, όπως:
Η συμπόνια για τους ανθρώπους είναι μια πόρτα για να έρθετε πιο κοντά στον Θεό. Κατόπιν του Anas bin Malik (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι πάνω του): «Όλη η δημιουργία εξαρτάται από Ο Θεός, και τα πιο αγαπημένα από τη δημιουργία Του σε Αυτόν είναι τα πιο ωφέλιμα για τα εξαρτώμενα Του. Όλη η δημιουργία είναι φτωχή για τον Θεό (τον Παντοδύναμο), και Αυτός είναι που τις φροντίζει, γι' αυτό ονομάζονται παιδιά του Θεού.
Το έλεος είναι μια πόρτα για την αγάπη του Θεού και την αγάπη του Αγγελιοφόρου Του. Με την εξουσία του Αμπντουλάχ μπιν Ομάρ - ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του - ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι πάνω του) είπε: (Και το πιο απομακρυσμένο οι άνθρωποι από τον Θεό είναι η σκληρή καρδιά) Αφήγηση από τον Al-Tirmidhi.
Το έλεος είναι ένα δικαίωμα για ένα άτομο να είναι από αυτό το ύστερο έθνος. Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη) είπε: Το χαντίθ του Αμρ μπιν Σουάιμπ για την εξουσία του πατέρα του από την εξουσία του παππού του, είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες του Θεού σε αυτόν) είπε: «Δεν είναι από εμάς που δεν ελεεί τα μικρά μας και γνωρίζει την τιμή των πρεσβυτέρων μας» και στην αφήγηση «Haqq οι πρεσβύτεροι μας Ένα αληθινό χαντίθ που διηγείται ο Αμπού Ντάουντ και ο Αλ-Τιρμίντι, και ο Αλ-Τιρμίντι είπε: Ένα καλό και αληθινό χαντίθ.
