Ο Θεός (ο Παντοδύναμος) λέει επιβάλλοντας την πλύση στους μουσουλμάνους πριν από την προσευχή: «Ω εσείς που πιστέψατε, όταν σηκωθείτε για προσευχή, πλύνετε τα πρόσωπά σας και τα χέρια σας μέχρι τους αγκώνες και σκουπίστε τα κεφάλια σας και τα πόδια σας μέχρι τους αστραγάλους». (Al-Ma'idah: 6) Ορισμένες προετοιμασίες για προσευχή και άλλες πράξεις λατρείας.
Ανάμνηση της πλύσης
Η προσευχή δεν είναι έγκυρη χωρίς πλύση, και η πλύση συνιστάται σε κάθε προσευχή. Αντίθετα, είναι επιθυμητό για έναν μουσουλμάνο να κάνει πλύση σε όλες τις περιστάσεις. Ο Αλ Μπουχάρι διηγήθηκε ότι ο Προφήτης (ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίσει ειρήνη) ρώτησε τον Μπιλάλ ο μπιν Ραμπάχ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και του είπε: «Ω Μπιλάλ, γιατί με χτύπησες στον παράδεισο χθες; Άκουσα το κουδούνισμα σου μπροστά μου, και ο Μπιλάλ είπε: Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, ποτέ δεν κάλεσα το κάλεσμα παρά μόνο ότι έκανα δύο ράκες και δεν μου συνέβη παρά μόνο ότι έκανα πλύση σε αυτό. και η κάθαρση, και η συνεχής ετοιμότητα για προσευχή, και όπως η πλύση έχει αυτό το μεγάλο όφελος, έτσι και οι αναμνήσεις της αφαίρεσης έχουν μεγάλη ωφέλεια στο να παρακαλούμε τον Θεό και να Τον παρακαλούμε για το καλό αυτού του κόσμου και του επέκεινα την ώρα της ανταπόκρισης.
Οι αναμνήσεις της πλύσης είναι:
(Εις το όνομα του Θεού, εν ονόματι του Θεού, του Ελεήμονος, του Ελεήμονος) (Αναφέρεται από τον Abu Dawud και τον Ibn Majah), και είναι υποχρεωτικό να συσχετίσετε το όνομα με την πρόθεση.
(Στο όνομα του Θεού, η αρχή και το τέλος του) όταν ξεχνάς να πεις Bismillah στην αρχή της πλύσης.
Dhikr μετά την πλύση
Σύμφωνα με την εξουσία του Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) από την εξουσία του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι μαζί του) ότι είπε: «Όποιος κάνει πλύση, κάνει την πλύση καλά, μετά λέει, εγώ μαρτύρησε ότι δεν υπάρχει θεός παρά μόνο ο Θεός, μόνος, χωρίς σύντροφο, και καταθέτω μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι δούλος και αγγελιοφόρος Του. Ω Θεέ, κάνε με έναν από αυτούς που μετανοούν και κάνε με αυτούς που εξαγνίζονται, οι πύλες του Παραδείσου είναι του άνοιξε και μπαίνει από όποια από αυτές θέλει.
Ο Αλ-Αλμπάνι και ο Αλ-Τιρμίντι το έβγαλαν
«Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, μόνος, χωρίς σύντροφο, και μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του».
Αφήγηση από τον Al-Bukhari και τον Muslim
«Ω Αλλάχ, κάνε με ανάμεσα σε αυτούς που μετανοούν και κάνε με σε αυτούς που εξαγνίζονται».
Αφήγηση από τον Al-Tirmidhi και τον Al-Nasa'i
«Δόξα να είναι ο Θεός και σε δοξάζω, καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από εσένα, ζητώ τη συγχώρεση Σου και μετανοώ σε Σένα».
Αφήγηση από τους Al-Nasa'i και Abu Dawood
Η αρετή των αναμνήσεων της πλύσης
- Αναφορά του ονόματος του Θεού με το όνομα του Θεού πριν από την πλύση, και του tashahhud μετά από αυτό.
- Οι προσευχές στον Προφήτη (ο Θεός να τον ευλογεί και να τον χαρίσει ειρήνη) ανοίγουν τις κλειδαριές, αν θέλει ο Θεός, και κάνουν ικεσία που απαντήθηκε.
- Δοξάστε και ζητήστε συγχώρεση στην παράκληση, ο Αλλάχ να τους ανταμείψει με καλό, να τους δώσει μεγάλη ανταμοιβή, να τους αυξήσει σε βαθμίδες και να σβήσει τις αμαρτίες τους.
- Ο Θεός (ο Παντοδύναμος) αγαπά εκείνους που μετανοούν και αγαπά εκείνους που εξαγνίζονται, όπως αναφέρεται στην παράκληση που παρακαλούμε στον Θεό και είμαστε μεταξύ εκείνων που αγαπά ο Θεός.
Εθιμοτυπία και αντιπάθειες της πλύσης
- Bismillah στην αρχή, και παράκληση αφού το αδειάσετε.
- Να μην μιλάει κατά την πλύση, παρά μόνο σε παράκληση και ανάμνηση.
- Να μην κάνετε σπατάλη στη χρήση νερού, σύμφωνα με το χαντίθ του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν): «Μην σπαταλάτε το νερό ακόμα κι αν βρίσκεστε σε τρεχούμενο ποτάμι» και να μην πλένετε το άκρο περισσότερες από τρεις φορές.
- Δεξιά, ξεκινάμε πλένοντας το δεξί χέρι, μετά το αριστερό, καθώς και το δεξί πόδι, μετά το αριστερό.
- Το ξέπλυμα του στόματος, το ρουθούνισμα και το φύσημα της μύτης είναι από τις πιο σημαντικές Σούννα της πλύσης, αλλά η υπερβολή τους κατά τη νηστεία είναι αντιπαθητική.
- Το τουρσί των δακτύλων, περνώντας νερό ανάμεσα στα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών.
- Το τουρσί των γενειάδων, περνώντας νερό ανάμεσα στις τρίχες της γενειάδας, κάτι που είναι αντιπαθές στην Ούμρα και στο Χατζ.
- Η λήψη πλύσης ενόψει των αντιξοοτήτων είναι μια από τις πιο εγγύς στον Θεό, γι' αυτό φανταστείτε την πλύση την αυγή στο κρύο του χειμώνα και να δίνετε σε κάθε μέλος το δικαίωμά του στην πλύση αναζητώντας την ευχαρίστηση του Θεού.
Έτσι, βλέπουμε την ανεκτικότητα της αληθινής θρησκείας μας, όπου ένας μουσουλμάνος μπορεί να κερδίσει τον Παράδεισο, απλώς κατακτώντας την πλύση και την ικεσία μετά την αφαίρεση και λέγοντας το όνομα πριν από αυτήν, και προκαλώντας την πρόθεση να εξαγνιστεί με σκοπό την προσευχή ή την εκτέλεση οποιουδήποτε άλλου πράξεις λατρείας, όπως η απαγγελία του Κορανίου.
